"My people are destroyed for lack of knowledge" /"ሕዝቤ እውቀት በማጣቱ ጠፍቷል"/



"My people are destroyed for lack of knowledge: because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me: seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children." (Hosea 4:6, KJV)

Breakdown and Explanation:

  A, "My people are destroyed for lack of knowledge": This is the foundational statement of the verse. It emphasises that the people of Israel are suffering (being "destroyed") because they lack knowledge.

B, What kind of knowledge? The "knowledge" here is not just about worldly things or education, but primarily about the knowledge of God, his laws, his character, and his will. It's the understanding of how to live in a covenant relationship with Him. This lack of knowledge leads to spiritual blindness and disobedience, which brings about destruction.
C,  "Destroyed": This word doesn't necessarily mean literal annihilation, but rather a state of ruin, moral decay, spiritual downfall, and being distant from God's blessings. It indicates a state of devastation due to their separation from God.

D,   "because thou hast rejected knowledge, I will also reject thee, that thou shalt be no priest to me": This is God's direct response to Israel's rejection of his knowledge.

E,   "Rejected knowledge": Israel didn't passively lack knowledge; they actively chose to ignore and reject the understanding of God's law. They preferred their own desires and idolatrous practices over God's way. This willful rejection is the root cause of their problems.

 F, "I will also reject thee": God's rejection is a consequence of their own choice. This is not an arbitrary act, but a natural outcome of breaking their covenant with God. He is responding to their choice to reject Him with His rejection of them.

 G, "that thou shalt be no priest to me": This highlights the specific impact on the priestly class in Israel. Because of their rejection of God's knowledge and their failure to lead the people in righteousness, they will be rejected from serving in their priestly roles. This has implications for the entire nation as the priests were their spiritual leaders.

H. "seeing thou hast forgotten the law of thy God, I will also forget thy children": This continues the theme of consequences.

   I,  "Forgotten the law of thy God": This reinforces the idea that Israel is not just ignorant, but actively forgetful of God's laws. This indicates a lack of commitment to God.

  J, "I will also forget thy children": This is a profound and solemn statement. God will not just punish the current generation, but their disregard for Him will have consequences for future generations. By "forgetting," God is withdrawing His blessings and protection from their descendants.

 "We are the Israelites now, so let's turn back to God!"

"ሕዝቤ ዕውቀት ከማጣቱ የተነሣ ጠፍቷል። 
“ዕውቀትን ስለ ናቃችሁ፣
እኔም ካህናት እንዳትሆኑ ናቅኋችሁ፤
የአምላካችሁን ሕግ ስለ ረሳችሁ፣
እኔም ልጆቻችሁን እረሳለሁ።"
ሆሴዕ 4:6

ሀ. "ሕዝቤ እውቀት በማጣቱ ጠፍቷል" ፦ ይህ የመዝሙሩ መሠረታዊ መግለጫ ነው። የእስራኤል ሕዝብ እውቀት በማጣቱ (በመጥፋት) እየተሠቃየ መሆኑን ያጎላል።

ለ. ምን ዓይነት እውቀት ነው? "እውቀት" እዚህ ላይ ስለ ዓለማዊ ነገሮች ወይም ትምህርት ብቻ ሳይሆን፣ ከሁሉም በላይ ስለ እግዚአብሔር፣ ስለ ሕጎቹ፣ ስለ ባሕርዩ እና ፈቃዱ ያለው እውቀት ነው። ከእርሱ ጋር በቃል ኪዳን ግንኙነት ውስጥ እንዴት መኖር እንዳለባቸው መረዳት ነው። ይህ የእውቀት ጉድለት ወደ መንፈሳዊ ዕውርነት እና አለመታዘዝ ይመራል፣ ይህም ጥፋትን ያመጣል።

ሐ. "ጠፍቷል"፦ ይህ ቃል የግድ ቃል በቃል መጥፋትን አያመለክትም፣ ይልቁንም የመፈራረስ፣ የሥነ ምግባር መበላሸት፣ የመንፈሳዊ ውድቀት እና ከእግዚአብሔር በረከቶች መራቅን ያመለክታል። ከእግዚአብሔር በመለየታቸው ምክንያት የመጣን መዘዝን ያሳያል።

መ. "እውቀትን አንቀህ ትተኸኛልና እኔም አንተን እጥልሃለሁ፣ ለእኔ ካህን አትሆንም"፦ ይህ እግዚአብሔር ለእስራኤል እውቀቱን ስለ መቃወም ያደረገው ቀጥተኛ ምላሽ ነው።

ሠ. "እውቀትን አንቀህ ትተኸኛል"፦ እስራኤል በእውቀት እጦት አልተጎዳችም፣ ነገር ግን የእግዚአብሔርን ሕግ መረዳትን በንቃት ችላ ብላና ተቃውማለች። የእግዚአብሔርን መንገድ በመቃወም የራሳቸውን ፍላጎት እና የአምልኮ ጣዖት ተግባሮችን መርጠዋል። ይህ ሆን ተብሎ የተቃወሙበት ምክንያት ለችግራቸው ዋነኛው መንስኤ ነው።

ረ. "እኔም አንተን እጥልሃለሁ"፦ እግዚአብሔር መጥላቱ የራሳቸው ምርጫ ውጤት ነው። ይህ በዘፈቀደ የተደረገ ድርጊት ሳይሆን፣ ከእግዚአብሔር ጋር ያደረጉትን ቃል ኪዳን በማፍረሳቸው የመጣ ተፈጥሯዊ ውጤት ነው። እርሱ እነርሱን በመቃወማቸው ለእነሱ መቃወም እየሰጣቸው ነው።

ሰ. "ለእኔ ካህን አትሆንም"፦ ይህ በእስራኤል የካህናት ክፍል ላይ ያለውን ተጽእኖ ያጎላል። የእግዚአብሔርን እውቀት በመቃወማቸው እና ህዝቡን በጽድቅ ለመምራት ባለመቻላቸው፣ በካህናት ሚናቸው ውስጥ እንዳያገለግሉ ይገለላሉ። ይህ ካህናቱ መንፈሳዊ መሪዎች ስለነበሩ ለመላው ሕዝብ የሚያስከትለው መዘዝ አለው።
ሸ. "የአምላክህን ሕግ ስለረሳህ እኔም ልጆችህን እረሳለሁ"፦ ይህ የመዘዙን ጭብጥ ይቀጥላል።

ቀ. "የአምላክህን ሕግ ስለረሳህ"፦ ይህ እስራኤል በድንቁርና ብቻ ሳይሆን፣ የእግዚአብሔርን ሕግ በንቃት እንደረሳች ያጠናክራል። ይህ ለእግዚአብሔር የገቡትን ቃል ኪዳን አለማክበራቸውን ያመለክታል።

በ. "እኔም ልጆችህን እረሳለሁ"፦ ይህ ጥልቅ እና ትልቅ መግለጫ ነው። እግዚአብሔር አሁን ያለውን ትውልድ ብቻ ሳይሆን ለትውልድ የሚተላለፍ ኃጢአትንም ይቀጣል። "በመርሳት" እግዚአብሔር በረከቱንና ጥበቃውን ከልጆቻቸው ያወጣል።


የወቅቱ እስራኤላውያን እኛ ነንና ንስሀ እግባ!!

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

"እግዚአብሔር ጥበበኞችን እንዲያሳፍር የዓለምን ሞኝ ነገር መረጠ"

Image
  "እግዚአብሔር ጥበበኞችን እንዲያሳፍር የዓለምን ሞኝ ነገር መረጠ፤ ብርቱንም ነገር እንዲያሳፍር እግዚአብሔር የዓለምን ደካማ ነገር መረጠ፤"  1ኛ ቆሮንቶስ 1፡27    ታናሾችን የሚመርጥ ጌታ ነው ያለን! ታናሾችን መምረጡ ደግሞ ከታላቅነቱ ጋር ተጋጭቶበት አያውቅም። ሚዛኑ ከዓለም ሚዛን በእጅጉ ይለያል።   ጌታ ሲመርጥ አያወሳስብም፤ የጌታ መስፈርት ቅንነት፣ ተቀባይነት(ክፍት ልብ)፣ ምልስነት እና ትሁትነት ነው። እነዚህ ባህሪዎች ደግሞ በገንዘብ ብዛት፣ በሥልጣን እርከን፣ የንጉሳዊያን ቤተሰብ በመሆንና በዕውቀት ብዛት የሚመጡ አይደሉም። ወዶ ለተቀበላቸው ሁሉ በምድር ላለው 8 ቢሊየን ህዝብ ሁሉ በነፃ የቀረቡ የባህሪ ምርቶች ናቸው። እንኳን ደስ ያለህ ወንድሜ! እንኳን ደስ አለሽ እህቴ! መላዕክት ያለ ምንም ህፀፅ እና ነቁጥ ሆነው የሚያገለግሉት ይህ ጌታ እነዚህን ባህሪያት በመውረስ ያለ ምንም ከባድ መስፈርት ታገለግሉት ዘንድ መርጧችኋል።  በደካሞቹ ለመገልገል መርጧል። ልብ ላለው(ሲጠብቅም ሲላላም) ይህ ክቡር ዕድል ነው!  እነሆ ይህንን ከመረዳት የተነሳ  “የሚያገለግል ሰው ጠፋ!” የሚለው ድምፅ ከቤተክርስቲያን እንዲጠፋ እንጸልይ። ሁሉም ሰው፣ ይህንን ክቡር ጌታ ለማገልገል የሚሽቀዳደምበትን ዘመን ያምጣልን። መልካም ቀን! ጥር 2፣ 2017 ዓ.ም
Read more

"ማንም ሊሠራ የማይችልባት ሌሊት ትመጣለች"/ Night is coming, when no one can work."/

Image
  "ቀን ሳለ የላከኝን ሥራ ላደርግ ይገባኛል፤ ማንም ሊሠራ የማይችልባት ሌሊት ትመጣለች።"  ዮሐንስ 9፡4  አንድ የትምህርት ቤት ወዳጄ፣ መጽሐፍ ቅዱስ የማነብበው እና ወደ ቤተክርስቲያን የማዘወትረው ዕድሜዬ ሲገፋ ነው ያለኝ አይረሳኝም።  አንዳንድ ጊዜ ትልቅ አካል ባለው ሰው  ውስጥ ትንሽ አዕምሮ እናያለን፤ ይህ መንቃት በነበረበት ዘመን ተኝቶ ያሳለፈ ሰው መገለጫ ነው።    ብዙውን ጊዜ አቅመኛው ዘመናችንን ለራሳችን ሥጋዊ ደስታ ልንሰዋው እንፈልጋለን። የዘመናችንን አመሻሽ ደግሞ "ለነፍሴ ልኑር" በሚል ርዕስ መንፈሳዊያን ሠፈር ጉብኝት እንጀምራለን። ለፈጠረን እና ላዳነን የዘመን ዝቃጭ፣ የዕድሜ ሙጣጭ አይገባውም፣ እርሱ ዋናችን እንጂ አማራጫችን አይደለም። ዕድሜ እና ዓለም ያልበላው ጉልበት በጌታ ማጀት ውስጥ ሊንጠፈጠፍ ይገባል። የእኛ ባልሆነ ነገ ላይ ቀጠሮ አንያያዝ፣ ዛሬያችን ይቀደስ፣ አሁናችንን ለሚገባው መስጠትን እንለማመድ። ወጣትነትን መቀደስ፣ ለበሰለ፣ጥልቀት ላለው ጉልምስና ልብ እና ሰውነትን ያዘጋጃል።  "As long as it is day, we must do the works of him who sent me. Night is coming, when no one can work." John 9:4 I'll never forget a school friend of mine, who told me that I only started reading the Bible and going to church when I got older. Sometimes, we see a small mind in a large body; this is the sign of someone who has spent their waking time sleeping. Often, we want...
Read more

"የእግዚአብሔር ፍቅር እና ፍትሕ" 1ኛ ትምህርት "እግዚአብሔር እንዲሁ ይወዳል::"

Image
SABBATH SCHOOL(ሰንበት ትምህርት ) የጎልማሶች ሰንበት ትምህርት የመጸሐፍ ቅዱስ ጥናት መምሪያ የእግዚአብሔር ፍቅር እና ፍትሕ 1ኛ ሩብ ዓመት 2025 ጥር፣ የካቲት፣ መጋቢት 2017 ዓ.ም. መደበኛ እትም 1ኛ ሩብ ዓመት ከታህሳስ 19 - መጋቢት 19/2017 ዓ.ም 1 ዮሐ. 4:8 እና 16 እግዚአብሔር ፍቅር ነው ይላል። መላው መጽሐፍ ቅዱስ ይህን እውነታ ይመሰክራል። የክርስትና እምነት ማዕከሉ የእግዚአብሔር ፍቅር ነው። ፍቅር የእግዚአብሔር ማንነት እምብርት ነው፤ እኛም የምናምነውና የምንሰራው ነገር ሁሉ ማዕከል ፍቅር መሆን አለበት። በዚህ መሠረት ፍቅርን የምንረዳበት መንገድ በእምነታችን እና በድርጊታችን ላይ ተፅዕኖ ይኖረዋል። ለምሳሌ አንድ ሰው የእግዚአብሔር ፍቅር በሥራ ይገኛል ብሎ ካመነ፣ ኃጢአተኛና ያልበቃ ስለሆነ እግዚአብሔር እንደማይወደው ሊያስብ ይችላል። ከሌሎችም ጋር ባለው ግንኙነት፣ ሰዎችን ይወዳቸው ዘንድ፣ እነርሱ አስቀድመው መልካም ነገር ማድረግ ይኖረባቸዋል ብሎ ያስባል፡- ይህም ለውድቀት መንስኤ ይሆናል። ስለዚህ የእግዚአብሔርን ፍቅር የምንረዳበት መንገድ በእምነታችን እና በልምምዳችን ላይ ትልቅ አንድምታ አለው። ለመሆኑ ፍቅር ምንድን ነው? ፍቅርን እንዲገልጹ አሥር ሰዎችን ቢጠይቋቸው፣ አሥር የተለያዩ ምላሾችን ሊያገኙ ይችላሉ። በክርስቲያኖች መካከል እንኳን፣ ስለ እግዚአብሔር ፍቅር ብዙ አፈ-ታሪኮች እና የተሳሳቱ መረዳቶች አሉ። ለምሳሌ ክርስቲያኖች ለሚቀጥሉት ጥያቄዎች የተለያዩ ምላሾችን ይሰጣሉ፡ - የእግዚአብሔር ፍቅር መስጠት ብቻ እንጂ ምላሽ አይጠብቅምን? መለኮታዊው ፍቅር ራሱን መስዋዕት የሚያደርግ ብቻ ነው ወይስ እግዚአብሔር በሰዎች ሐሴት ሊያደርግ ይችላል? የእግዚአብሔር ፍቅር ስሜታዊ ነው? በእርግጥ እግዚአብሔር ለሰው ልጆች ይጠነ...
Read more